陈彻和曲炜傅华等人在妈祖面前虔诚的上香，上茗，献果、献花、献财帛，这套仪式完全跟台湾妈祖的参拜仪式相同，是海川市招商局事先查询了台办才准备好的。
傅华在一旁看着陈彻这种发自内心的虔诚，心中未免有些疑惑，难道这妈祖娘娘有这么灵验？难道这妈祖娘娘真的能保佑陈彻的融宏集团得到大的发展？他是一个无神论者，对这一切持一种怀疑的态度。不过，在香港台湾，那些顶尖的富豪确实对一些神祗顶膜礼拜，极为虔诚，似乎真的是这些神祗保佑他们发了大财。就像眼前的妈祖，在台湾是信众最多的神祗，在四百多年前，有一批渡海来台的台湾人祖先背着那尊妈祖神像来到这座美丽的宝岛。在这动荡不安的400年间，只有妈祖是台湾人最大的依靠，永远地守护他们。因此，在台湾，大大小小、奉祀妈祖的庙宇已近千座；对台湾人而言，妈祖不是迷信而是一种根深蒂固的信仰，人们也早已习惯生活在她的四周。而台湾的大甲妈祖出巡是每年台湾最隆重影响力最大的宗教活动。每年农历三月，十多万人的进香队伍跟随着出巡的妈祖娘娘浩浩荡荡，由大甲出发步行前往新港朝天宫，进香祭祖活动完后，再徒步回来。
既然信者众，难道冥冥之中真的有神祗的存在？
参拜完毕，陈彻拿起了妈祖案前的笅，合在双掌之中，在妈祖面前拜了拜，然后掷在了地上，笅一正一反，正是所谓的“圣笅”。
陈彻笑了：“看来海神娘娘已经许我求一支灵签了。”
圣笅代表着神灵的允诺，是对掷笅者所求之事的允许。通常求签者会先掷笅，看神灵是否允许自己求签，出现了圣笅，就说下面所求的签是神灵的旨意，是灵验的。陈彻就去案前取了签筒，开始摇了起来。
一只竹签很快就从签筒里跳了出来，陈彻就拿着竹签走向了庙祝，将竹签递给了庙祝，笑着说：“麻烦师傅给看一下。”
庙祝拿着竹签，看了一下上面的数字，脸色瞬间变白了，脱口说：“怎么竟然是六十六签啊？”
傅华一直在关注着陈彻的一切，现在看到庙祝的举动，心里不由得也是一阵慌乱，看来这一签是大大的坏签，不然庙祝也不会如此举止失措。
傅华心中清楚，像今天这样的场面有关部门肯定事先就会到妈祖庙进行一些布置，在方方面面都会做好安排，力保今天的场面不出纰漏。求签一般都是来妈祖庙的例行程序，肯定庙祝那里已经有人事先打好了招呼，要庙祝多说好话。现在庙祝表现出这种神态，肯定是他感觉陈彻求的这一签，他有点无法往好的地方圆说。
王尹也看到了这一切，就要走上前去说庙祝，傅华赶紧伸手拦住了王尹，他知道陈彻并非泛泛之辈，这个时候你再去跟庙祝说什么，不但无法圆场，甚至会让陈彻反感，认为这一切都是为了骗他的投资刻意安排的。
还是一切顺其自然吧，好签坏签任凭庙祝解说，这样起码给陈彻一个真实的感觉。
陈彻看庙祝沉吟不决，笑笑说：“请问可有签诗？”
庙祝无法再遮掩，点点头说：“有，有。”就找到了第六十六首签诗，递给了陈彻。
签诗都是事先印刷好的，陈彻接过来看了看，笑了：“看来两岸真是同根同源，就连远隔千里的妈祖庙的灵签都是相同的。”说完，陈彻将签诗装进了口袋。
庙祝看了看面前神色凝重的官员们，知道这支签关系到的事物非同小可，就想凭借自己的三寸不乱之舌把场面扭转过来，便按照例行的程序问道：“不知道贵客心中所求的是什么？”
陈彻笑笑说：“谢谢师傅了，这个签我以前求到过，就无需您解说了。”
傅华和王尹面面相觑，看来陈彻连庙祝圆说的机会都不给，这件事情越发难办了。
傅华看了看曲炜，却见曲炜面色如常，神态自然，似乎根本就没把这一签当回事的样子，心里不免暗道了一声惭愧，自己还是缺乏历练，不能像曲炜这样做到每逢大事要有静气的程度。
陈彻的助理上前递了一个红包给庙祝，陈彻说：“一点香油钱，请师傅收下。”
庙祝收了下来，陈彻转身对曲炜说：“曲市长不求一签吗？”
曲炜虽然表面上没什么，心里对陈彻求到了一个坏签却很别扭，本来礼貌上应该随着陈彻也求一签，可是他怕也像陈彻一样求到一支坏签，坏了意头，就笑笑说：“晚上孙永书记还要设宴为陈先生送行，现在时间差不多了，算了吧，我就不耽搁这个时间了，下次吧。”
陈彻笑笑说：“时间是差不多了，让孙永书记等我们就不好了，那我们就回去吧。”
一行人就随着陈彻和曲炜往外走，傅华有意放慢了脚步，留在了后面，跟庙祝要了一份第六十六签的签诗，一看也有傻眼的感觉，只见上面写着：第六十六首，太公下山到周营，曹操赤壁被火烧。后面是四句签诗，山下生泉决未通，三江流尽总归东，一朝直灌沦浯水，看看晓日映长虹。
太公下山到周营这个典故也许傅华还不明白是什么意思，那四句签诗他也不是很明白，可曹操赤壁被火烧他心中是明白的。曹操在赤壁被孙刘联军火烧连营，大败亏输，从字面上看来这支签是一支凶签啊。
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